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韩成英老师:疫情之下,如何运用阳明心学定心

浏览次数:446次      更新时间:2020-02-24 10:11:19

在疫情之下,人心惶恐不安,每个人都足不出门,那么面对疫情,如何做到此心安然?如何洞悉阳明心学的来龙去脉,运用心学智慧呢?如何运用心学智慧解决人生的各种烦恼困惑?

 

如何应对未来的各种挑战?

如何实现人生梦想,获得幸福自在圆满的人生?️

 

为了解答以上疑问,聪猫在2月21日夜晚 20:00点,特邀阳明心学实践者、阳明心学研究院执行院长、世界阳明心学大会组委会执行秘书长韩成英老师在线直播,为大家分享疫情之下,如何运用阳明心学定成就!

 

疫情之下,如何运用阳明心学定心

 

阳明先生为什么是圣人?为什么阳明心学能让人心安?这里先给大家分享一个小故事《阳明引雨》。

 

明朝正德十二年(1517),江西会昌大旱,数月未雨,禾田干枯,民不聊生。5月,时任钦差巡抚王阳明,赴会昌祠堂,罪己祈雨。须臾,雨降。

阳明引雨

 

“但为民悉心以请,毋惑于邪说,毋急于近名,天道虽远,至诚而不动者,未之有也”。

——王阳明

 

 

一、疫情之下我们心如何保持安定

 

1、潘多拉的魔盒,瘟疫自古有。中华民族为什么多次受到异族的入侵,但仍然存在至今,源远流长?因为中国人坚信希望。其实中国历史上受到两次大的瘟疫,第一个是汉朝,第二个是明朝末年,两次都是大规模发生瘟疫,也是政府不作为造成的,但最终中华民族还是挺过来了。

 

2、形势不必悲观。《易经》节卦的第一条写的是,当你突然遇到这种大瘟疫时,留在自家庭院里不要出去。第二条,当疫情稳定时,可以出外时,但你的心还留在庭院里就不好了。意思告诉大家,对于如今的形势不必过于悲观,总会变好的,要保持希望。

 

3、影响新的业态。线上化趋势提速,将来的业态是无商无工无机。意思是以后很难靠贸易差、时间的贸易差做生意了,将来出卖体力的工人很大机会被机器人取代……

 

4、万事只是修心。

 

万事只是修心

 

二、王阳明其人——神人也!

 

1、大明朝三百年第一牛人

2、立德、立功、立言三不朽圣人

3、影响后世亚洲乃至世界格局

4、21世纪是心学时代,一生俯首拜阳明!

 

王阳明

 

三、阳明心学概说--成圣成贤就在柴米油盐 

 

阳明心学是属于儒家学说,在王阳明12岁立下必为圣贤之志,其人生的最高理想就是成为圣贤!

 

那么圣贤是什么?圣贤要做什么呢?圣贤就是帮我们更多的普通百姓探寻到两个真相;

 

第一个真相是,人以外的世界到底是什么样子和它运行的规律是什么?第二个真相,人怎样才能更好的活着?如果只有两个词汇简单的说,就是“人”与“自然”。

 

阳明心学概说

 

 

什么是圣贤?就是“大人”!

 

《周易》说:“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天下而天弗违,后天而奉天时。天且弗违,而况於人乎?况於鬼神乎?”

 

意思为:大人的德性,要与天地的功德相契合,要与日月的光明相契合,要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合,要与鬼神的吉凶相契合。在先天而言,它构成天道的运行变化,那是不能违背的自然功能。在后天而言,天道的变化运行,也必须奉行它的法则。无论先天或后天的天道,尚且不能违背它,何况是人呢?更何况是鬼神啊!

 

八卦图

 

 

怎样成为圣贤?学习“大人”之学!

 

《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”

 

意思为:圣人的道,在于彰显弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。知道应该达到的终极目标才能够使自己志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周祥;思虑周祥才能够有所收获。

 

疫情之下,如何运用阳明心学定心

 

 

阳明心学一体三面的三大基石

 

■ 心即理:我心即是天理,我心即是宇宙,我心与天地万物一体同频。未有之格局、胸襟!“事有不得,反求诸己”!


■ 知行合一:“知”与“行”本就是一事,未有知而不行者,知而不行只是未知。阳明的知,做到极致就是“良知”,是“圣人之志”,是信仰。圣人无我,关心百姓的柴米油盐,心系苍生。

■ 致良知:源自《大学》里的“致知”和《孟子》里的“良知”。除了“致良知”还有什么说的?

 

阳明心学一体三面的三大基石

 

四、阳明心学创立是石破天惊的创举

 

传承:孔子→孟子→程颢→陆九渊→王阳明

 

■ 1、圣学走下神坛,人人都可以成为圣贤

将“心”、“天理”两分,调整为“心即是理”。王侯将相宁有种乎? 人生永远有希望,应有绝对的自信(打破阶层固化),圣人之道,不离百姓日用。(成为日常生活里可用的智慧)

 

■ 2、儒家为体,佛家为用

(1) 儒家为体的精神内核(体)——安邦定国成圣:

 

形而下:以居敬持志、循序致精为方法论,建立某一专业的知识系统,做深做透,成为行业专家。

 

      形而上:(建立人生使命)为天地立心,为生民立命。为往圣继绝学,为万世开太平。实学与哲学并重

 

(2)佛学逻辑结构的借鉴

身、心、意、知、物的概念。

 

四句教:

无善无恶心之体、有善有恶意之动。

知善知恶是良知,为善去恶是格物。

 

五、阳明心学启示:明明白白的活着

 

素其位而学

■ 1、人为什么需要有自己的人生哲学
劳心者治人,劳力者治于人。是随波逐流,还是做规则的制定者,自己命运的主宰者。君子务本,本立则道生。

 

■ 2、立足当下,志存高远
为什么离家创业的人,更容易事业成功?为什么眼前的烦恼和纠结总解决不掉?因为格局太小,内在不丰盛。学阳明心学,不断扩大你的格局。问题不是被解决,而是被消失。

 

早立志,长远规划不断积累(丰满IP,团队,专业知识体系,第一桶金,根据地),远大目标引众望所归。自己有什么,就卖什么。因为你自己就有无尽的宝藏:理想、产品、金钱、力气,品质。

 

阳明心学

 

六、为什么学习阳明心学?

 

1、格局变大,能容事容人,遇事不慌乱
2、长远有规划,深谋远虑无近忧
3、自然无心病,身体变健康
4、开启心智慧,直指核心,工作效率几十倍提高.
5、投资理财不失手,不贪也不被诱惑
6、家庭与社会关系协调融洽,内修睦,外结缘

 

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