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中商学院:李嘉诚办公室的对联,道尽其处世哲理

浏览次数:742次      更新时间:2018-05-23 18:11:18
以势相交者,势去则倾;以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。

李嘉诚


中商学院带您来领略下李嘉诚先生的处世之道、为人之道,他是如何成为叱咤商界风云的成功人士,成为庞大商业帝国的领头人。

前不久,将满90岁的长江和记实业有限公司主席李嘉诚正式宣布退休!其长子李泽钜接任长和董事会主席。

作为叱咤商界的成功人士,李嘉诚在他仅20平米左右的办公室里悬挂了这样一幅对联用以自勉:

发上等愿,结中等缘,享下等福;
择高处立,寻平处住,向宽处行。


这是晚清著名大臣左宗棠题于江苏无锡梅园的诗句,短短二十四字,浓缩了古贤“极高明而道中庸”的哲学——胸怀博大,致力高远,却为人和顺,中庸处世。反过来说,只有温润如玉者,才能成就高明事业。


立志之道:发上等愿,向高处立

“发上等愿”,在佛理中意为心存济世,此乃大贵之内命相。《淮南子•主术训》曾言:“人无善志,虽勇必伤。”只有发上等愿,从好的上等意愿开始,才会有好的结果。

“向高处立”即为一个人有进取心,给自己定位,努力奋发,老骥伏枥,志在千里。深谙志不立,则天下无可成之事的道理。

这两句都是说大丈夫得胸中有丘壑,抱负远大,有成就一番大好事业之心。如李时珍放弃入仕之举,立志编撰详细药理全书,三十多年终成巨著《本草纲目》。

万事开头难,若要建功立业,得先有一个成就事业的远大宏图,追求越高,自身的成长就越快,才可贡献于社会。如《了凡四训》说的人有善愿,天必佑之,福禄随之,神灵卫之,众邪远之,众人成之!

有一个好的志向后践行,离成功不远矣。

处世之道:结中等缘,就平处坐


处世之道:结中等缘,就平处坐

“结中等缘”, 指交往有度,既不拒人千里,也不过分亲密。

“就平处坐”,为低调处世,虽已名声在外,但不搞特权,与人平等相处。

人们常言:“打江山容易,守江山难。”此两句话极好地诠释了固守江山的秘密,即为人脚踏实地,处世适度就好,不可锋芒毕露咄咄逼人之理。

若拒人千里,不就平处坐,有得势猖狂之疑。古来一朝得势便目中无人,极度猖狂者多无好下场,当其有难,昔日奉承者不见踪影,狡兔死走狗烹,没有情分在内。若过分亲密,情分牵扯太多,又会举步维艰,新政难施,威严难树。

与儒家所言相似:以势相交者,势去则倾;以权相交者,权失则弃。唯以心相交,淡泊有志,朋友不失。放低姿态,谦虚真诚,自会成为光环的核心,不战而屈人之兵,赢得尊重。

为人之道:享下等福,向宽处行


为人之道:享下等福,向宽处行

“享下等福”,惜福之义,大丈夫能屈能伸,能吃苦耐劳,懂得俭以养德,在生活上严格要求自己。

“向宽处行”,是有包容大度的心,心胸开阔,为人不苛刻,包容下级的错误,对同级者表示理解和尊重。

人们容易被所得的迷雾蒙蔽眼睛,但成为欲望的奴隶后,就无法回到“发上等愿”的初衷,奢侈成性,诸事苛责。

据《韩非子•十过》记载:秦穆公有一次问由余:“你说,古代君主使国家兴盛和覆亡的原因是什么?”由余回答说:“由于勤俭而使国家兴盛,由于奢侈而使国家覆亡。”

尧用瓦罐吃饭、饮水、天下部落没有不服从的。尧禅位给舜,舜开始讲究起来,用木雕的碗吃饭,结果有十三个部落不服从他的命令。舜禅位给禹,禹更加讲究了,制作了各种精美器皿使用。结果有三十三个部落不服从他的命令。以后的君主越来越奢侈以至招来灭亡。

后来,唐代诗人李商隐取其意,写下“历览前贤国与家,成由勤俭破由奢”。也就是说,过度奢靡,不懂节制,离千金散尽也不远了。

若是奢靡时更做不到心宽,就会成为众人所指的苛刻的有钱人,把种种行为看在眼中后,必不得人心。

此二十四字的精华,就是身处劣势时,要有鸿鹄之志,大丈夫要立志做出自己的事业,吃苦耐劳,战略角度要高;身居高位时,也要戒骄戒躁,不可挥霍无度,心气不能太盛,凡事留有余地,与人打交道恰到好处,有良好的沟通,凡事多加理解宽容。

若能取其精华,为人既有打江山的慷慨情怀,又有守江山的极高情商,在矛盾中平衡,在前进中平衡,不断协调自身与外界,也就是成功者的修为了。

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